12 invocations

Invocations de gratitude et de louange

Pour remercier, glorifier et louer Allah.

Dhikr pour le Pardon (Dua Subhanallah Wa Bihamdihi)

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

Gloire à Allah et toutes louanges Lui sont dues, gloire à Allah l'Immense.

Boukhari : 6406

Dhikr Puissant Aimé d'Allah

سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

Gloire à Allah, et toutes louanges sont pour Allah. Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, et Allah est le plus grand. [1]\n\nLe Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Prononcer (ces mots) m'est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. [2]

[1] Mouslim : 2137 [2] Mouslim : 2695

Invocation pour le Jannah (Lahaula Walaquwata)

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah.\n\nLe Prophète (ﷺ) a dit, « Ô 'Abdullah ibn Qays ! Ne t'informerai-je pas de l'un des trésors du Paradis ? » J'ai dit, « Certainement, Ô Messager d'Allah. » Il a dit, « Dis-le. » - (L'invocation est mentionnée ci-dessus)

Boukhari : 6384

Invocation de toute louange pour Allah

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, seul sans associé. Allah est le plus grand et beaucoup de louanges sont pour Allah. Gloire à Allah, Seigneur des mondes. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Puissant, le Sage.

Mouslim : 2696

Invocation après avoir accepté l'Islam

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي

Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et accorde-moi ma subsistance.\n\nUne autre narration de Muslim dit : « Ceux-ci combineront tout dans ce monde et l'Au-delà pour toi. »

Mouslim : 2697

Dhikr Puissant qui Dure pour Toujours au Jannah

سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Gloire à Allah, et toutes louanges sont pour Allah. Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, et Allah est le plus grand. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah.

Mousnad Ahmad (n° 513) (Ahmad Shakir, éd.) et sa chaîne de transmission est authentique. Voir Majma'uz-Zawa'id 1/297. Ibn Hajar le mentionne dans Bulugh Al-Maram en disant qu'Ibn Hibban et Al-Hakim le considéraient comme authentique.

Les 10 Premiers Versets de la Sourate Kahf pour la Protection

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿١٠﴾

(1) Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) ! (2) [Un Livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'il y aura pour eux une belle récompense. (3) où ils demeureront éternellement, (4) et pour avertir ceux qui disent : « Allah S'est attribué un enfant. » (5) Ni eux ni leurs ancêtres n'en ont aucune connaissance. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches ! Ce qu'ils disent n'est que mensonge. (6) Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours ! (7) Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. (8) Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en un sol aride. (9) Penses-tu que les gens de la Caverne et d'Ar-Raqîm ont constitué une chose extraordinaire d'entre Nos signes ? (10) Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : « Ô notre Seigneur, donne-nous de Ta part une miséricorde ; et assure-nous la droiture dans tout ce qui nous concerne. » (Sourate Kahf : 1-10)

Mouslim : 809

Invocation pour la Protection contre le Mauvais Œil et les Djinns

أُعِيذُكُمَا [أَعُوْذُ] بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

Je cherche refuge par les paroles parfaites d'Allah contre tout démon, tout animal venimeux, et contre tout mauvais œil.

Boukhari : 3371

Invocation de protection contre la Fitna

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَعُوْذُ بِكَ اَنْ نَرْجِعَ عَلٰى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ عَنْ دِيْنِنَا.

Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le fait de retourner sur nos talons ou d'être éprouvés dans notre religion.

Bukhari: 6593

Invocation pour la protection et la guidée

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشَدِ أَمْرِي، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ

Ô Allah, je Te demande d'être guidé vers la meilleure de mes affaires, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon âme.

Sahih (Albani). Sahih Al-Mawarid 2059

Invocation puissante pour le pardon et la protection de soi

اَللَّهُمَّ قِنِيْ شَرَّ نَفْسِيْ، وَاعْزِمْ لِيْ عَلٰى أَرْشَدِ أَمْرِيْ اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُّ، وَمَا جَهِلْتُ.

Ô Allah, protège-moi du mal de mon âme. Donne-moi une ferme volonté de faire le bien en toute chose. Ô Allah, pardonne-moi tout ce que j'ai fait ouvertement et secrètement, ce que j'ai fait volontairement et involontairement, et ce que j'ai fait par ignorance.

Sahih (Chou'ayb Al-Arnaout). Mousnad Ahmad 19992

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